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地上地下(2023)

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4:3| 4K | 彩色| 32’27″| 雙聲道 | 日語 | 中英文字幕

在二戰將完未結的前夕,一名倖存的後勤士兵與一位淨土真宗本願寺派從軍佈教使仍然逗留在海拉爾地下工事中。地下工事是位於滿洲與蘇聯邊境的前線軍事要塞,其覆蓋方圓21平方公里,貫穿山脈和城市,生活在地面上的人們甚至從未察覺。士兵與僧人在地下世界中為了打發時間,他們由一篇被國家禁絕的佛經,談到蘇聯軍隊是否已完全離開。

地下城如迷宮,長居於不見天日的人要學會跟幽靈共存,否則來自另一個世界的死氣噬心奪魂。地下工事靜謐欲聾,只可聞出口傳來的風聲。士兵從被炸彈轟破開的地道頂往外看,了無人影。肉身被長期禁制後,對於那目不可見、無孔不入、浮游於空氣中的恐懼失去了抗體。但一夜之間的全面開放,獲得的不是長久渴望的自由,反而是無所適從沁入心肺,比病毒還毒。正如經典神秘主義箴言——「地上地下」,在地下世界不可薰陶一絲寧靜,地上的人被無明病所盲,皆落入精神失衡,成為了集體創傷。

從軍佈教使蹲坐在地下隧道口,口中默念那被禁制的經文。

《地上地下》為韓國光州Asia Culture Center 委托項目。

 


參考書目

 

專書
長谷川貞信,橫河秋濤,《開化乃入口》,大阪:松村九兵衛,1874。
Ives, Christopher. Imperial-Way Zen: Ichikawa Hakugen’s Critique and Lingering Questions for Buddhist Ethics. University of Hawai’i Press, 2009.
Jerryson, Michael K., and Mark Juergensmeyer, eds. Buddhist Warfare. Oxford ; New York: Oxford University Press, 2010.
松山文生,《満州ハイラル戦記》,1994。
Rhodes, Robert. Genshin’s Ōjōyōshū and the Construction of Pure Land Discourse in Heian Japan. University of Hawai’i Press, 2017.
Victoria, Brian Daizen. Zen at War. Rowman & Littlefield Publishers, 2006.
Victoria, Brian Daizen. Zen War Stories. Taylor & Francis, 2012.
田中長嶺,〈The Smelting of Temple Bells〉,《明治殉教絵史》,東京:精華堂,1907。

檔案
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期刊
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野世英水,〈近代真宗本願寺派の従軍布教活動〉,《印度學佛教學研究》 vol. 63, 26-31頁。 東京:日本印度学仏教学会,2014。
Shields, James Mark. ‘A Blueprint for Buddhist Revolution: The Radical Buddhism of Seno’o Girō (1889–1961) and the Youth League for Revitalizing Buddhism.’ Japanese Journal of Religious Studies 39, no. 2 (2012): p. 333–351. http://www.jstor.org/stable/23343743(檢索日期:2023年4月7日)。

電子專書
源信,《往生要集鈔》 4冊,984。佛教大学図書館デジタルコレクションhttps://bird.bukkyo-u.ac.jp/collections/ojoyoshu-04/(檢索日期:2023年1月10日)。

照片
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攝影師不詳,産経デジタル 編, 〈イラル要塞に死角なし〉,《産経新聞》(2022年8月22日)。https://www.sankei.com/article/20220822-FBHQ5SPWVJO4HAAWXFM4VLQWTI/photo/G36GN2IWINLDLGRSYZC6PIAZJI/ (檢索日期:2023年4月7日)

藝術作品
田中長嶺,《Burning of Sutras and Religious Implements》,木版印刷,1907。
謝纘泰,《時局圖》, 1899。
Keppler, Udo J.《The Real Trouble will Come with the ‘Wake’》,1900,美國國會圖書館。