死去的難民被扔進化骨池內。難民所兩旁建有兩個水泥池，寬20米，高5米，深5米。屍體被運到化骨池並被化學劑溶解。最高峰時每天要處理50多人。化骨池是8604部隊發明的，可以有效地處理屍體，但是當時有些骨頭不能被處理就直接被埋葬。如今，廣州造紙廠已經挖出了1200多具人骨。
–丸山茂証言, 1994
據8604部隊隊員江口豐潔憶述他在難民收容所處理難民屍體的方法，明確地提及當時建造了使屍體自然腐敗兩座建築物；這說法與第1課細菌研究小組班長丸山茂的同僚的場守嘉所說到的「化骨池」（沙東迅，2005）吻合。另外，一位名叫馮慶章（亦名馮奇）的難民提及在營中有一首當時很流行的打油詩[1]：
籠中鳥，難高飛
不食味粥肚又饑
(食了味粥)肚痛必痾無藥止
一定死落化骨池
[1] 參看《侵華日軍在粵細菌戰和毒氣戰揭秘》，pp.55。
李繼忠的藝術研究關注歷史與意識形態中不能讓見的人與情動。
從早年開始，李氏有感於香港歷史檔案管理上乏善足陳；其後他發展以檔案研究方法為基礎延伸至創作與研究實踐。李氏透過一系列研究、社會參與及行動介入來回應歷史論述，以個體實踐作為對政治與藝術的轉化。除了個人創作外，未來致力建立不同的公共檔案庫。
李氏於2017年開展了六個以「錯置/遷移」（Displacement）作命題的研究式項目——李氏試圖在殖民權力矩陣中對於人口遷移和物質流轉的基礎理解上，尋找「錯置」的能動性，並擴展其概念至糾纏在歐亞問題中的情動、時空錯置、跨代和地緣政治。
「山中僊人」研究式創作系列著墨於東亞的自然環境，在政治和（後）殖民層面上審視自然環境的存在、自我修復和災難如何解決或加劇地緣政治鬥爭所帶來的破壞性影響。該系列包括以下研究式項目——《Can’t Live Without》（2017）、《鐘聲為誰敲響》（2017）、《白雲山冷》（2022-）與《相思公園》（待定）。
在李氏的長期研究項目《人人檔案》，他跟不同的政府機構展開對話與協商，以探討歷史檔案在社會政治架構上的狀況；他於2016年正式成立獨立團體「人人檔案」，把歷史和檔案議題的創作延伸到合作企劃、教育與出版。
李氏和策展人沈軍分別於2020年與2022年創立了《彳亍以行》與《虛無鄉檔案》——前者是一個探討藝術家檔案、思想碎片與生存/工作方法的網絡檔案庫；後者把李氏的「遷移」系列擴展到公共領域層面，建構一個可讓公眾參與的網絡檔案庫。
李氏分別於沙迦雙年展與2023桃源國際藝術獎獲「優選獎」；2022年獲哈佛大學皮博迪考古學和民族學博物館頒發The Robert Gardner Fellowship in Photography’；2020年獲亞洲文化協會頒發Altius Fellowship、於2018年獲香港藝術發展局頒發「2017藝術新秀獎（視覺藝術）」。
關鍵詞：錯置／遷移、情動、研究式創作、檔案（庫）
e: kaiclee13@gmail.com
